အနိစ္စထင်မှတရားမြင်မည်

အနိစ္စထင်မှတရားမြင်မည်
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶
လောက၌လူသားတို့သည် နှစ်သက်ဖွယ်ရာအာရုံများနှင့်တွေ့ကြုံရလျှင် မေ့လျှော့မှုတွေဖြစ်ပေါ်ရုံမက၊ ထိုနှစ်သက်ဖွယ်အာရုံများနဲ့ပင်ယစ်မူးပျော်မွေ့နေတတ်ကြပေသည်။

ထို့ကြောင့် မိမိပြုလုပ်ပြောဆိုနေထိုင်ရာများ၌ အစွန်းမရောက်ရန်လိုအပ်လှပေသည်။ သို့မှသာလျှင် အမှားနည်း၍ ကောင်းသောအပြုအမူများကိုပြုလုပ်စေရေး အခွင့်လမ်းများဖြစ်လာနိုင်ပေမည်မဟုတ်ပါလား။

🙏မြတ်စွာဘုရားရှင် သက်တော်ထင်ရှားရှိစဉ်အခါတွင် ရဟန်းတစ်ပါးသည် အမျိူးသမီးတစ်ဦး၏ အလှအပ၊ ရူပါရုံ၌ သတိမေ့လျှော့ကာ တပ်မက်နှစ်သက် စွဲလန်းမိ၍ ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်ခဲ့ရလေသည်။ ထိုရဟန်းကား အလှ၏အနိစ္စတရားကိုစိတ်မှာမထင်၊ တရားသဘောကိုမမြင်ဘဲ အဆင်းအာရုံ၌ နစ်သက်စွဲလန်းစိတ်ပင်ပန်းခဲ့ရရှာ၏။

🔶ထိုအဖြစ်ကား။ ။မာဂဓတိုင်း ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၏ အလှမယ်ဖြစ်သော ‘သီရိမာ’ဟူသောအမျိူးသမီးသည် မြတ်စွာဘုရားရှင်ဟောကြားတော်မူခဲ့သော တရားဒေသနာတော်တို့ကို နာကြားရသဖြင့်သောတာပန်ဖြစ်ခဲ့ရလေသည်။

🔶အလှမယ်သီရိမာ တရားတော်ကိုနားကြားရပြီးတဲ့အချိန်မှစ၍ ရတနာမြတ်သုံးပါးကိုပိုကြည်ညိုလှ၍ အိမ်သို့ရဟန်းတော်ရှစ်ပါးကို နေ့စဉ်ပင့်ဖိတ်ဆွမ်းလောင်းလှူ ကုသိုလ်ပြုလုပ်သည်။ အလှမယ်သီရိမာ၏အိမ်သို့ ဆွမ်းခံကြွရောက်မည့်ရဟန်းများကို ထေရ်စဉ်ဝါလိုက် ရွေးပြီးနေ့စဉ်ဆွမ်းခံကြွစေ၏။

🔶တနေ့သောအခါတွင် သီရိမာအိမ်ဆွမ်းခံကြွခဲ့ရသော ရဟန်းတစ်ပါးသည်ရာဇဂြိုဟ်မြို့မှသုံးယူဇနာမျှဝေးသောတောကျောင်းတစ်ကျောင်းသို့ရောက်သွားလေသော် ကျောင်းရှိရဟန်းများသည်အဝေးမှရောက်ရှိလာသောအဂန္တုကရဟန်းနှင့်စကားဆွေးနွေးပြောကြားရာမှရာဇဂြိုဟ်မြို့၏နေထိုင်စားသောက်ရေးအခြေအနေများကိုလည်းမေးမြန်းဆွေးနွေးဖြစ်ကြလေသည်။

🔶အာဂန္တုကရဟန်းက ရာဇဂြိုဟ်မြို၌ စားသောက်ရေး(ဆွမ်းရေး)အခက်အခဲမရှိပုံနှင့် အလှမယ်သီရိမာ၏ အိမ်၌ မိမိဆွမ်းခံရောက်ခဲ့ရပုံအခြေအနေတို့ကိုပါဆွေးနွေးပြောကြားလေ၏။

🔶သီရိမာသည် စေတနာသဒ္ဓါတရားကောင်းပြီးရုပ်ရေအဆင်းမှာလည်းအလွန်လှပကြောင်းနှင့်သီရိမာ၏အလှကိုလည်းဖွဲ့ဆိုချီးမွမ်းပြောဆိုသောအခါ တောကျောင်း၌နေသော ရဟန်ငယ်တစ်ပါးမှာ သီရိမာကိုအလွန်တွေ့မြင်ချင်မြင်ချင်နေ၍ထိုနေ့မကူးခင်မှာပင် ရဟန်းငယ်သည်သပိတ်၊သင်္ကန်းတို့ကိုပြင်ဆင်ယူဆောင်ပြီး ရာဇဂြိဟ်မြို့သို့ထွက်လာခဲ့ရာ နှောက်တစ်နေ့ဆွမ်းခံချိန်မရောက်မှီ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်သို့ရောက်ခဲ့လေသည်။

🔶ဆွမ်းခံချိန်ရောက်သော် သီရိမာ၏ အိမ်သို့ဆွမ်းခံရန် ရဟန်းတော်ရှစ်ပါးအားထေရ်စဉ်ဝါလိုက်ရွေးချယ်ရာ တောကျောင်းမှရောက်လာသော ရဟန်းငယ်လည်း ရွေးချယ်ခံရပြီးဆွမ်းခံလိုက်ပါသွားရလေသည်။

🔶သီရိမာကား။ ။ ထိုနေ့တွင် ရုပ်တရက် ရောဂါဝေဒနာကျရောက်လာပြီးအိပ်ယာမှ မထနိုင်ဘဲဖြစ်နေလေသည်။ သို့ဖြစ်၍ ရဟန်းတော်များအားကိုယ်တိုင် ဆွမ်းလုပ်ကျွှေးပြုစုရန်မတတ်နိုင်ဘဲ၊ အိမ်ဖော်များကိုသာ ဆွမ်းပြုစုလုပ်ကျွှေးစေသည်။ ဆွမ်းလောင်းလှူပြုစုပြီးသောအခါ သီရိမာသည် အိမ်ဖော်အမျိူးသမီးတို့အားသူမကိုပွေ့ချီစေလျက်၊ ရဟန်းတော်များရှေ့သို့ပို့ဆောင်ခိုင်းစေပြီး ရဟန်းတော်များရှေ့ထံရာက်သော် ရှိခိုးဦးချကန်တော့လေသည်။

🔶ဟောင်းနွမ်းသောအဝတ်၊ နေမကောင်း၍ နွမ်းလျှဖြစ်နေသောကိုယ်ဖြင့် လာရောက်၍ ရှိခိုးနေသောသီရိမာအမျိူးသမီးကိုမြင်လျှင် ရဟန်ငယ်သည် “ဤအမျိူးသမီးသည် မကျန်းမာ၍ ဆင်ယင် ထုံးဖွဲ့လိမ်းခြယ်သထားခြင်းမပြုဘဲလျှက်ပင် ဤမျှလှပနေပေသေးသည်။ ကျန်းမာစွာဖြင့်ကောင်းစွာဆင်ယင်ခြယ်သထားပါလျှင် သူမ၏အလှသည်ဆိုဘွယ်မရှိ အလွန်လှပနေပေမည်”ဟုတွေးနေမိပြီး သီရိမာ၏အလှ၌ တပ်မက်စွဲလန်းခြင်း ပြင်းစွာဖြစ်လျှက်ကျောင်းသို့ပြန်ကြွလာခဲ့ရ၏။

❄️ရဟန်းငယ်သည်ကျောင်းသို့ပြန်ရောက်သော်လည်းသီရိမာ၏အလှကို စွဲလန်းသောစိတ်ကြောင့်ဆွမ်းကိုပင်မစားနိုင်တော့ဘဲ ကျောင်းခန်းထဲသို့ဝင်၍ အိပ်နေလေသည်။

🔶သီရိမာအလှမယ်သည်လည်း ရောဂါဝေဒနာနှိပ်စက်လေသောကြောင့် ထိုည၌ပင်ကွယ်လွနန်သွားလေသည်။

🔶ထိုအခါ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီးသည် အလှမယ်သီရိမာ ကွယ်လွန်သွားကြောင်းကို မြတ်စွာဘုရားရှင်ထံသို့လူလွှတ်၍ လျှောက်ကြားစေသည်။

🙏မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် သီရိမာ၏ရုပ်အလောင်းကို ချက်ချင်းမီးသဂြိုဟ်ခြင်းမပြုသေးစေဘဲ၊ အစောင့်အရှောက်များဖြင့် သုသာန်၌ထားစေရန်မိန့်တော်မူလေသည်။

🔶လေးရက်မြောက်သောနေ့တွင် ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီးသည် များစွာသော မြို့သူမြိုးသားများနှင့်အတူတကွသီရိမာ၏ရုပ်အလောင်းကောင်ကို သဂြိုဟ်ရန်သုသာန်သို့ရောက်လာခဲ့လေသည်။

🙏မြတ်စွာဘုရားရှင်သည်လည်း ရဟန်းသံဃာတော်များနှင်အတူသုသာန်သို့ကြွရောက်တော်မူလာခဲ့လေသည်။

❄️သီရိမာ၏အလှကိုစွဲလန်း၍ လေးရက်တိုင်တိုင် ဆွမ်းမစားဘဲအိပ်နေရာမှ”သီရိမာထံသွားကြမည်”ဟူသောစကားကိုကြားလျှင်ပင် ချက်ချင်းအိပ်ယာမှအလျှင်မြန်ထကာ ရဟန်းများနှင့်အတူမြတ်စွာဘုရားရှင်၏နောက်တော်မှလိုက်ပါလာခဲ့လေသည်။

🙏သုသာန်သို့ရောက်လျှင် မြတ်စွာဘုရားရှင်နှင့် ရဟန်းသံဃာတော်များက သီရိမာရုပ်အလောင်း၏ညာဘက်မှလည်းကောင်း၊

🔶ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီးနှင့် လူပရိတ်သတ်များက ဘယ်ဘက်မှလည်းကောင်း၊ အသီးသီးနေရာယူကာရပ်နေကြကုန်၏။

🔶ထိုအချိန်တွင် အလှမယ်သီရိမာ၏ကိုယ်မှာမူ ဖူးဖူးရောင်လျှက် ပုတ်ပွပြီး အရည်များယိုစီးကာစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ အတိဖြစ်နေလေပြီ၊ ထိုစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အတိဖြစ်နေသောသီရိမာ၏ အလောင်းကောင်ကိုကြည့်၍

🙏မြတ်စွာဘုရားရှင်က
ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီးအား။ ။”ဒကာတော်မင်းကြီး-ဤသီရိမာသည် အသက်ရှင်လျှက်ရှိစဉ်ကမည်မျှ အဖိုးထိုက်တန်လေသနည်း”ဟု မေးလေသော်၊

🔶”အရှင်ဘုရား-ဤသီရိမာ အမျိူးသမီး နှင့် ပျော်ပါးလိုကြသော ယောင်္ကျားများကတစ်နေ့လျှင် အသပြာတစ်ထောင် ပေး၍ ပျော်ပါးကြရပါသည်ဘုရား” ဟုလျှောက်လေသည်။

🙏ဒကာတော်မင်းကြီး”ယခုအခါ အသပြာတစ်ထောင်ပေး၍ ပျော်ပါးမည့်သူ ရှိပါသေးသလား”

🔶အရှင်ဘုရား-“အသပြာတစ်ထောင်မဆိုထားနှင့် အလကားအခမဲ့ ပေးသော်လည်း ယူကြတော့မည့်သူမရှိတော့ပါ”ဟု ၊ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီးက ဤသို့ လျှောက်ထားလေသောအခါ။

🙏မြတ်စွာဘုရားရှင်သည်
သုသာန်သို့စုဝေးရောက်ရှိလာကြကုန်သောရဟန်ပရိတ်သတ်၊လူပရိတ်သတ်တို့အား။ ။ “အို- သူတော်ကောင်းပရိတ်သတ်တို့ အဝတ်တန်ဆာ ပန်းနံ့သာစသည်တို့ဖြင့် လှပတင့်တယ်ရှုချင်စဖွယ်ပြင်ဆင်ထားသော အရုပ်နှင့်တူသည့် ဤကိုယ်ကောင်ကို ရှုကြည့်ကြကုန်လော့၊ စင်စစ်ဤကိုယ်ကောင်သည်အနာရောဂါမျိူးစုံတို့၏ကျရောက်စုဝေးရာဖြစ်၏။ အရိုးပေါင်းသုံးရာတို့ဖြင့်တည်ဆောက်ထားသော ဤကိုယ်ကောင်သည် အခါမလပ် နာကျင်နှိပ်စက်တတ်ပေ၏။ လူအများကစိတ်ကူးအမျိူးမျိူးဖြင့်၊ သာယာစုံမက်နှစ်သက်နေကြသော်လည်း ဤကိုယ်ကောင်သည်ခိုင်ခံ့တည်မြဲမှုလုံးဝမရှိပေ”ဟု တရားဒေသနာတော်ကိုမိန့်ကြားလေသည်။

❄️သီရိမာ၏အလှကိုနှစ်သက်စွဲလန်းနေသောရဟန်းသည် တရားတော်နာကြားရပြီး သီရိမာ၏ အလှ၌ အနိစ္စသဘောကိုထင်မြင်လာပြီး တရားသဘောကိုတွေ့မြင်ရသည်ရှိသော် သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့ဆိုက်ရောက်တည်သွားလေ၏။

(၁၁။ဇရာဝဂျ၊၂-သီရိမာဝတ်ထု၊)
🔶မင်္ဂလာညချမ်းပါ။🔶
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶

🔶ကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေ။

🔶နှလုံးစိတ်ဝမ်းအေးချမ်းကြပါစေ။

🔶ဘေးရန်ခပ်သိမ်းကင်းဝေးကြပါစေ။

🔶သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှလွတ်မြောက်နိုင်ကြပါစေ။

🔶နေ့ရက်တိုင်းမှာသာယာပျော်ရွှင်မှုအပေါင်းနဲ့ပြည့်ဝကြပါစေ ။

🔶ပြင်းရိခြင်းကင်း၍အမြဲအားထုတ်ကြိုးစားနေသူများဖြစ်ကြပါစေ။

🔶မိမိအကျိုး၊ သူတပါးအကျိုး၊ ထိုနှစ်မျိုးအားသည်ပိုးဆောင်ရွက်နိုင်သူများဖြစ်ကြပါစေ။

🔶ပျတ်စီးကြောင်းတရားတွေကို ရှောင်ရှားနိုင်၍ ဤလောက၊ သံသရာတို့မှသည် နိဗ္ဗာန်သို့တိုင်အောင် ကြီးပွားချမ်းသာ၊ စိတ်ချမ်းသာ၊ ထိုနှစ်ဖြာ သယ်ဆောင်နိုင်သူများဖြစ်ကြပါစေ။

🌷🙏 ရတနသုတ် မြန်မာပြန် 🙏🌷

🌷🙏 ရတနသုတ် မြန်မာပြန် 🙏🌷

၁။ ဒီပင်္ကရာ ထွတ်ချာသေဌ်နင်း တရား
မင်း၏ခြေရင်းတော်၌ ဘုရားဆုကိုတောင်း
သည့် ကာလမှ အစပြု၍ မြတ်စွာဘုရား
ဖြည့်ဆည်းပူးခဲ့သော ပါရမီ ၁၀ပါး ၊ ပရမတ္ထ
ပါရမီ ၁၀-ပါးအားဖြင့် အပြား ၃၀-သော
ပါရမီတို့ကို လည်းကောင်း ၊ စွန့်ခြင်းကြီးငါး
ပါးတို့ကိုလည်းကောင်း၊ လောက၏အကျိုး
စီးပွား အလို့ငှာကျင့်ခြင်း ၊ ဆွေ တော်မျိုး
တော်တို့၏ အကျိုးစီးပွားအလို့ငှာကျင့် ခြင်း၊
ဘုရားဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှာကျင့်ခြင်း ဟူသော
စရိယသုံးပါးတို့ကိုလည်းကောင်း ၊နောက်ဆုံး
ဘဝ၌ အမိဝမ်းတွင်း ပဋိသန္ဓေယူတော်မူ
ခြင်း ၊ ဖွားမြင်ခြင်း ၊မြတ်သောတောထွက်
ခြင်း၊ ပြင်းစွာသော လုံ့လဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်း
အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်း ၊ ဗောဓိပလ္လင်၌ မာရ်ငါး
ပါးကို အောင်မြင်တော် မူခြင်း၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်ကို ထိုးထွင်းသိမြင်ရရှိ ခြင်း ၊ ဓမ္မ
စကြာ တရားတော်မြတ်ကိုဟောကြားခြင်း
နှင့်ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတို့ကို
လည်းကောင်း ၊ ဤသို့လျှင်မြတ်စွာဘုရား ၏ ကျေးဇူးတော် ဂုဏ်တော်တို့ကို လည်း
ကောင်း ၊ စိတ်ဖြင့် ဆင်ခြင်၍ ဝေသာလီ
ပြည်၏ မြို့တံတိုင်း သုံးထပ်တို့၏ အကြား
တို့ ၌ ညဉ့်သုံးယာမ် ကာလ ပတ်လုံး
ပရိတ်ရွတ်ဖတ် အရံအတားပြုခဲ့သော အရှင်
အာနန္ဒာမထေရ်မြတ်ကဲ့သို့ (သတ္တဝါတို့
အပေါ်) သနားကရုဏာစိတ်ထားလျက်
ရတန သုတ်ပရိတ်တော်ကို ရွတ်ဖတ်ကြပါ
ကုန်စို့။

၂-၃။ ရတနသုတ်ပရိတ်တော်၏ အာဏာ
စက် ကို စကြဝဠာကုဋေတစ်သိန်း၌ ရှိကြ
ကုန်သော နတ်အပေါင်းတို့က ခံယူကြကုန်
၏။ ဤပရိတ်တော်သည် ဝေသာလီပြည်၌
ကျ ရောက်သော အနာရောဂါဘေး၊ ဘီလူး
ဘေး၊ ၊ အစာငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းဘေး
ဟူသော ဘေးအန္တရာယ်ကြီးသုံးမျိုးကို
လျင်မြန်စွာ ကွယ်ပျောက်စေနိုင်ခဲ့၏။
ယခုအခါ၌ ဤရတန သုတ်ပရိတ်တော်ကို
ကျွန်ုပ်တို့ စုပေါင်းရွတ်ဆိုကြ ပါ ကုန်စို့။

၄။ မြေ၌တည်ကုန်သော ဘုမ္မစိုး၊ ရုက္ခစိုး၊
စတုမဟာရာဇ် ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်
လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်၌ဖြစ်ကုန်သော
ယာမာ၊ တုသိတာ စသော နတ်တို့သည်
လည်းကောင်း ၊ ဤပရိတ်ရွတ်ရာ နေရာ
အရပ်၌ အညီအညွတ် ရောက်ရှိလာကြကုန်
ပြီ ။ နတ်ပရိတ်အားလုံး ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ
ဖြစ်ကြပါကုန်။ မြတ်စွာဘုရားဟောတော်မူခဲ့
သော ပရိတ်တရားတော်ကိုလည်း ရိုသေ
လေးမြတ်စွာ နာယူကြပါကုန်။

၅။ အိုနတ်အပေါင်းတို့ ဤနေရာ၌ အညီအ ညွတ် စည်းဝေးရောက်ရှိနေကြသော အသင်
နတ်အများ နားဆင်ကြပါကုန် ၊ လူတို့သည်
နေ့ည မဟူ ကြည်ဖြူလေးမြတ်စွာ အသင်
နတ်တို့အား ပူဇော် ပသမှုပြုကြပါသည်။
သို့ဖြစ်၍ သင်တို့သည် လူတို့အား ချစ်ခင်ကြ
ပါကုန် ၊ မမေ့မလျော့ စောင့်ရှောက်ကြပါ
ကုန်။

၆။ လူ့ပြည်၌ ဖြစ်စေ ၊ နဂါးပြည် ဂဋ္ဌုန်
ပြည်၌ ဖြစ်စေ ၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်စေ အမြင့်
အမြတ် သတ်မှတ် သုံးဆောင်ကြသော ဥစ္စာ
ရတနာတို့သည် ရှိ ကြကုန်၏။ ထိုရတနာတို့
အနက် ဘုရားတည်း ဟူသော ရတနာနှင့်
တူသော ရတနာဟူ၍ မရှိချေ။
မြတ်စွာဘုရားသည် အရဟံစသော ဂုဏ်
တော် ကျေးဇူးတော်တို့နှင့်ပြည့်စုံသော
ရတနာမြတ် ဖြစ် ပါပေသည်။ ဤသို့ မှန်ကန်
သော သစ္စာစကားကြောင့် သတ္တဝါအများ
ပွားစီးတိုးတက် ချမ်းသာ ကြပါစေသတည်း။

၇။ သာကီဝင်မင်းတို့၏ အထွတ်ဖြစ်တော်မူ
သော မြတ်စွာဘုရားသည် တည်ကြည်လှ
သော သမာဓိ စိတ်ရှိသည့်အတွက်ကြောင့်
ကိလေသာတို့၏ကုန် ရာကင်းရာ မသေရာ
ဖြစ်သော အမြတ်နိဗ္ဗာန် ကို သိရှိတော်မူလေ
သည်။ (လောက၌) ထိုနိဗ္ဗာန် ဓာတ်မြတ် နှင့်
နှိုင်းတုစရာ ရတနာတစ်ခုမျှ မရှိ ပါချေ၊
နိဗ္ဗာန်သည် ကိလေသာကုန်စင်ခြင်း စသည့်
ဂုဏ်တော်ကြောင့် ရတနာမြတ်ဖြစ်ပါပေ၏။
ဤသို့ မှန်ကန်သောသစ္စာစကားကြောင့်
သူတော် တကာ သတ္တဝါများ ပွားစီးတိုးတက်
ချမ်းသာကြပါ စေသတည်း။

၈။ မြတ်စွာဘုရားသည် အရဟတ္တမဂ်နှင့်
ယှဉ်သော သမာဓိကို ကိလေသာမှ
စင်ကြယ်၏ဟူ၍ ချီးမွမ်းတော်မူ၏၊
မိမိ၏အခြားမဲ့၌ အကျိုးကို ပေး တတ်၏
ဟူ၍လည်း ဟောတော်မူ၏။
ထိုအရ ဟတ္တမဂ်သမာဓိနှင့် တူမျှသော
သမာဓိသည် မ ရှိ၊ ဤအရဟတ္တမဂ်သမာဓိ
တရားသည်သာလျှင် လောကီရတနာ အဖြာ
ဖြာတို့ထက် ကောင်းမြတ်သော ရတနာကြီး
ဖြစ်တော်မူ၏။ ဤသို့မှန်စွာ ဆိုရသော သစ္စာ
စကားကြောင့် သတ္တဝါတို့အား ဘေးရန်
ပျောက်ကင်း ချမ်းသာအေးမြခြင်း ဖြစ်ပါ
စေသတည်း။

၉။ ဘုရားအစရှိသော သူတော်ကောင်းတို့
ချီးမွမ်း အပ်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်ရှစ်
ယောက်တို့သည် အစုံအားဖြင့် လေးပါးသော
အစုံတို့ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်
တို့သည် မြတ်စွာဘုရားတပည့် သားသာဝက
ဖြစ်တော်မူကုန်၏။ မြတ်သော အလှူကို ခံ
ထိုက်တော်မူကုန်၏။ ထိုအရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌
ပေးလှူအပ်သော အလှူဒါနတို့သည် များ
မြတ်သော အကျိုးရှိကုန်၏။ ဤအရိယာ
သံဃာတော်မြတ်သည်သာလျှင် လောကီ
ရတနာ အဖြာဖြာတို့ထက် ကောင်းမြတ်သော
ရတနာကြီး ဖြစ်တော်မူ၏။
ဤသို့မှန်စွာဆိုရသော သစ္စာစကားကြောင့်
သတ္တဝါတို့အား ဘေးရန်ပျောက်ကင်းချမ်း
သာအေးမြခြင်း ဖြစ်ပါစေသတည်း။

၁၀။ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား သာသနာ
တော်၌ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်
မြဲမြံခိုင်ခန့်သော စိတ်ဖြင့် အားထုတ်ကြကုန်
သောကြောင့် အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ
ထွက်မြောက်တော်မူကုန်၏။ ထိုရဟန္တာ
ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ရပြီးသော အရဟတ္တဖိုလ်ကို
တဖန်ဝင်စားသော အားဖြင့် ရကြပြန်ကုန်၍ အနည်းငယ်မျှ မပျက်မစီးကြရကုန်သည်
လည်း ဖြစ်၍ သေခြင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်ကို
အာရုံပြုလျက် အရဟတ္တဖိုလ် သမာပတ်
ချမ်းသာကို ခံစားတော်မူကြကုန်၏။
ဤရဟန္တာ သံဃာတော်မြတ်သည်သာလျှင်
လောကီရတနာ အဖြာဖြာတို့ထက် ကောင်း
မြတ်သော ရတနာကြီးဖြစ်တော်မူ၏။
ဤသို့ မှန်စွာ ဆိုရသော သစ္စာစကားကြောင့်
သတ္တဝါတို့အား ဘေးရန်ပျောက်ကင်းချမ်း
သာ အေးမြခြင်း ဖြစ်ပါစေသတည်း။

၁၁။ မြေ၌စိုက်ထူအပ်သော တံခါးတိုင်သည်
အရပ်လေးမျက်နှာတို့မှ လာသောလေတို့
ကြောင့် မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့ အရိယာသစ္စာတို့
ကို ပညာဖြင့် သက်ဝင်၍မြင်သော သောတာ
ပန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို ထို တံခါးတိုင်နှင့်တူ၏ဟု ငါ
ဆို၏။ သံဃာဟူသော ဤရတနာသည်
လည်း အမြတ်ဆုံးဖြစ်၏။
ဤ သစ္စာစကားကြောင့် သတ္တဝါတို့ ချမ်းသာ
ကြပါ စေသတည်း။

၁၂။ အကြင် (သောတာပန်) ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် နက်နဲသော ဉာဏ်ပညာရှိသော
မြတ်စွာဘုရားကောင်းစွာဟောကြားအပ်
သော အရိယသစ္စာ တို့ကို ထင်ရှားအောင်ပြု
ကုန်၏။ ထိုပုဂ္ဂိုလ် တို့သည် ပြင်းထန်စွာ
မေ့လျော့ကြစေကာမူ ရှစ်ကြိမ်မြောက်ဘဝကို မယူကုန်၊ သံဃာဟူသော ဤရတနာ
သည်လည်း အမြတ်ဆုံးဖြစ်၏။ ဤ သစ္စာ
စကားကြောင့် (သတ္တဝါတို့) ချမ်းသာကြပါ
စေသတည်း။

၁၃။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်
ကို ရသည်နှင့် တပြိုင်နက်သာလျှင်
သက်ကာယဒိဋ်ဌိ ဝိစိကိစ်ဆာ သီလဗ်ဗတ
ပရာမာသ ဤတရားသုံးပါးတို့ ကို ပယ်စွန့်
အပ်ကုန်၏။
ကိလေသာ စိုးစဉ်းမျှ ရှိစေ ကာမူ…

၁၄။ အပါယ်လေးပါးတို့မှ လွတ်၏။
(အာနန္တရိက ကံငါးပါးနှင့် နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ
ဟူသော) ခြောက်ပါးသော တရားတို့ကို မပြု
တော့ပြီ။ သံဃာဟူသော ဤရတနာသည်
လည်း အမြတ်ဆုံးဖြစ်၏။ ဤ သစ္စာစကား
ကြောင့် (သတ္တဝါတို့) ချမ်းသာကြပါစေသ
တည်း။

၁၅။ ထို (သောတာပန်) ပုဂ္ဂိုလ်သည် ကိုယ်
ဖြင့် လည်းကောင်း၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊
စိတ်ဖြင့် လည်းကောင်း မကောင်းမှုကံကို ပြု
စေကာမူ ထို မိမိပြုသောကံကို မဖုံးလွှမ်း
တော့ပြီ။
နိဗ္ဗာန်ကို မြင်ပြီးသော (သောတာပန်)
ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖုံးလွှမ်း ခြင်းမပြုတော့သည့်
အဖြစ်ကို (မြတ်စွာဘုရား)ဟောတတ်၏။
သံဃာဟူသော ရတနာသည် လည်း အမြတ်
ဆုံးဖြစ်၏။ ဤသစ္စာစကားကြောင့် (သတ္တဝါ
တို့) ချမ်းသာကြပါစေသတည်း။

၁၆။ နွေဥတု၏အစဖြစ်သော တန်ခူးလ၏
ပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သော တောအုပ်သည်
ကျက်သရေရှိ၍ တင့်တယ်သကဲ့သို့ ထို
တောအုပ် လျှင် ဥပမာရှိသော နိဗ္ဗာန်သို့
ရောက်စေတတ်သော (ပရိယတ္တိ) တရား
တော်မြတ်ကို (နိဗ္ဗာန်) အကျိုးငှာ ဟောတော်
မူ၏။ ဘုရားဟူသော ဤ ရတနာသည်လည်း
အမြတ်ဆုံးဖြစ်၏။ ဤသစ္စာ စကားကြောင့်
(သတ္တဝါတို့) ချမ်းသာကြပါ စေသတည်း။

၁၇။ မြင့်မြတ်သည်ဖြစ်၍ မြင့်မြတ်သော
နိဗ္ဗာန် ကို သိတော်မူသော မြင့်မြတ်သော
တရားကို ပေး တတ်သော မြင့်မြတ်သောမဂ်
ကို ဆောင်တတ်သော မိမိထက်သာသူမရှိ
သော မြတ်စွာဘုရား သည် မြင့်မြတ်သော
တရားတော်ကို ဟောကြားတော်မူပြီ၊ ဘုရား
ဟူသော ဤရတနာသည် လည်း အမြတ်ဆုံး
ဖြစ်၏။ ဤသစ္စာစကားကြောင့် (သတ္တဝါတို့)
ချမ်းသာကြပါစေသတည်း။

၁၈။ (အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား) ကံ
ဟောင်း ကုန်ပြီ ကံသစ်မရှိတော့ပြီ၊
လာလတ္တံ့သော ဘဝ၌ တပ်မက်ခြင်းကင်း
သော စိတ်ရှိကုန်သည် ပဋိသန္ဓေမျိုးစေ့ ကုန်
ပြီးသည်ဖြစ်၍ စည်ပင် ပြန့်ပွားသော ဆန္ဒမ
ရှိကုန်၊ ဆီမီးငြိမ်းသကဲ့သို့ ပညာရှိသော ထို
ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ခန္ဓာဇာတ် သိမ်းငြိမ်း
ကုန်ပြီ၊ သံဃာဟူသော ဤရတနာသည်
လည်း အမြတ်ဆုံးဖြစ်၏။ ဤသစ္စာစကား
ကြောင့် (သတ္တဝါတို့) ချမ်းသာကြပါ
စေသတည်း။

၁၉။ မြေ၌တည်ကုန်သော နတ်တို့သည်
လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်၌တည်ကုန်
သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း ဤအရပ်
သို့ အညီအညွတ်လာကုန်၏။ထိုငါတို့သည်
လာခြင်း ကောင်းတော်မူသော နတ်လူတို့
ပူဇော်အပ်သော မြတ်စွာဘုရားကိုရှိခိုးပါ၏။
(သတ္တဝါတို့) ချမ်းသာ ကြပါစေကုန်သတည်း။

၂၀။ မြေ၌တည်ကုန်သော နတ်တို့သည်
လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်၌တည်ကုန်
သော နတ်တို့သည်လည်းကောင်း ဤအရပ်
သို့အညီအညွတ်လာကုန်၏။ ထိုငါတို့သည်
ကိလေသာတို့ကိုဖျက်ဆီးတတ်သော နတ်လူ
တို့ ပူဇော်အပ်သော တရားတော်ကိုရှိခိုးပါ
ကုန်၏။ (သတ္တဝါတို့) ချမ်းသာကြပါစေကုန်
သတည်း။

၂၁။ မြေ၌တည်ကုန်သောနတ်တို့သည်
လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်၌တည်ကုန်သော
နတ် တို့သည်လည်းကောင်း ဤအရပ်သို့
အညီအညွတ် လာကုန်၏။ထိုငါတို့သည်
မချွတ်မယွင်းကျင့် ခြင်းရှိတော်မူသော နတ်
လူတို့ပူဇော်အပ်သော သံဃာတော်ကိုရှိခိုးပါ
ကုန်၏။ (သတ္တဝါတို့) ချမ်းသာကြပါ
စေသတည်း။
ရတနသုတ်မြန်မာပြန်ပြီး၏။ ။

ဤမှန်ကန်သော သစ္စာစကားများကြောင့်
သတ္တဝါဟူသမျှ ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာ
ချမ်းသာကြပါစေ။
🙏🙏🙏🙏🙏
မေတ္တာဖြင့် မျှဝေပါ၏။

Aye_Thi_Dar

Copy from >> https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1624512001019951&id=100003835011473 >> Thanks

✿✿ ဘုရားမကြိုက်တဲ့ လူမိုက်အလှူ✿✿

✿✿ ဘုရားမကြိုက်တဲ့ လူမိုက်အလှူ✿✿

ရွာစား ဆိုင်းသမား သိန်း(၂၀)ထား
မင်းသမီးအဆိုတော် (၅)သိန်းနော်

ဆောင်းဘောက်(၅)လုံး (၄)သိန်းသုံး
တဒုန်းဒုန်းနဲ့ အပြတ်သာဆော်
ရင်ဘတ်ဖိထား နှလုံးသမားတို့…….

ဆင်သုံးကောင်က သိန်း(၃၀)
သူများအလှူထက် သာရမယ်
မြင်းဆယ်ကောင်ငှါး (၅)သိန်းသွား

ဝက်လေးကောင်သတ် (၁၅)သိန်းမှတ်
ကြက်ဘဲအရှင် (၁၀)သိန်းဝင်

ဘာသာခြားများ ဆိတ်နှင့်နွား
အရှင်ဝယ်ကာ ကြိုးချည်ထား……..

အရက်ဖိုးက သိန်း(၂၀)
ပါကင်အလိုက် ချပေးမယ်
လာသမျှသောက်စား ဧည့်ခံထား
မူးရူးကခုံ အကြိုက်စား………

ရွာပေါင်းစုံက အရက်သမားတွေ
သောက်လိုက်ကြတာ ကြွက်တွင်းရေ

အဝတ်အစားက အကောင်းဆုံး
ချုပ်ခ တစ်သိန်းကျော်သုံး………

ကွမ်းတောင်ကိုင် အပျိုတစ်အုပ်
တစ်ယောက် တစ်စုံချုပ်

ဒေါက်ဖိနပ်က နှစ်သောင်းကျော်
ဝယ်စီးကြတာနော် ………

ဆံပင်မိတ်ကပ် သုံးသိန်းမှတ်
ဗွီဒီယိုရိုက် ရှစ်သောင်းလိုက်

ဘုန်းကြီးပင့်မလား ဘယ်နှစ်ပါး
ငါးပါးပင့်ခဲ့ တော်ပြီဟဲ့
တစ်ပါး (၅၀၀၀ိ)တော်ပြီမောင်

အကုန်အကျတွေများ ချွေတာထား
စီစစ်ပါမှ တော်ကာကျ ……..

ကူငွေရေးမှတ် ငါ့စာရင်းအပ်
တချို့ငွေထည့် (၁၀၀၀ိ)တဲ့
မရှက်ဖူးလား သုံးပုဂံစား

သောက်လိုက်တာလည်း အသေအလဲ
မူးလို့ လူနှစ်ယောက်တွဲ ………

ဟိုမိန်းမက (၅၀၀ိ)ထည့် မလွန်ဘူးလားဟဲ့
ဟိုကောင်မက ရွှေတွေများ အတုတွေပဲလား

ဟိုမိန်းမက အဝါရောင်ဝတ်
အသားမည်းညစ် ကလားမဖြစ်

ဟိုမိန်းမက မတန်မရာ
အကောင်းစားတွေ ဝတ်ထားတာ
လူကိုကြည့်တော့ မွဲစုတ်ချာ …….

ဟိုလူကတော့ သူဌေးဟဲ့
အကူငွေထည့် (၂၀၀၀ိ) တဲ့

သူ့အလှူတုန်းက (၅၀၀၀ိ) ကူ
ကပ်စေးနည်းတဲ့ လူ

တနေ့တွေ့မယ် ဒင်းမှတ်ထား
ငါ့အကြောင်း မသိဘူးလား

လူကြားထဲမှာ ပြောမယ်တအား
အကုသိုလ်များ မနာလိုထား မစ္ဆရိယတွေပွား

တို့ရွာရှင်ပြု အလှူတော် သိန်းရာကျော် ကုန်သတဲ့နော်
ပြန်ရတာက သိန်း(၆၀) ခွက်ခွက်လန်အောင်ရှုံးပါတယ်

အလှူရှင်မှာ စိတ်တွေညစ်
ရန်တွေစုဖြစ် စုပြီးဖြစ် မူးပြီးရင်းရစ် မူးပြီးရစ်

သိန်းလေးဆယ်က အကြွေးတင်
သက်ပြင်းတွေချ ရင်တမမ
ညညအိပ်မရ ရောဂါထ ……..

စိတ်မော လူမော အကုန်လုံးမော
အားလုံး ကာမဇော

ဇွန်းပျောက်
ပုဂံပျောက်
ဟင်းအိုးပျောက်
ဖုန်းပျောက်
ဖျာပျောက်
ငွေပျောက်
ရွှေပါပျောက်

အိပ်ထဲစိုက်ပြီး အကုန်လျော်
ရှိသမျှလေး ကုန်ပြီနော်……..

ညောင်ပင်လောက်လှူ ညောင်စေ့မျှမရ
ဘုရားမကြိုက်တဲ့ အလှူပါဗျ

ကျောက်ဖျာထက်မှာ စပါးကြဲ
ဘယ်လို အပင်ပေါက်ပါ့မလည်း

ကြားကြားသမျှ ဝေနေယျ
ဘယ်လိုသာဓု ခေါ်နိုင်ပါ့

ကြားကြားသမျှ နတ်ဗြဟ္မာ
ဘယ်လိုအမျှ ဝေရမှာ

ကုသိုလ်ပြုရာ ငရဲရှာ လူ့ရွာ အလှူတမျိုး
ကုသိုလ်ပြုရာ ဂုဏ်လာဘ်ရှာ လူ့ရွာ အလှူတမျိုး
ကုသိုလ်ပြုရာ ဝတ်အကျိုးရှာ လူ့ရွာအလှူတမျိုး

ကုသိုလ်နည်းနည်း ငရဲများများ
ကုသိုလ်တစ်ပဲ ငရဲတစ်ပိဿာ

ကုသိုလ်နည်းနည်း အကုသိုလ်များများ
ပကာသန မက်တော့
သုံည ဖက်တယ် ……..

လှူမတက်က အပါယ်ကျ
သုံးလူ့ရှင်စော ဘုရားဟော

ကုသိုလ်ရအောင် စိတ်ဆင်ခြင်
ဥာဏ်ပညာနှင့် ယှဉ်

ရာဟုလာ သင်္ကန်းစည်း
ဗုဒ္ဓအလိုကျ ရှင်ပြုနည်း။

Credit:အရှင်ဇဝနဉာဏ

🙏🙏🙏⛲📖📖📖⛲🙏🙏🙏


[ Unicode ]

✿✿ ဘုရားမကြိုက်တဲ့ လူမိုက်အလှူ✿✿

ရွာစား ဆိုင်းသမား သိန်း(၂၀)ထား
မင်းသမီးအဆို​တော် (၅)သိန်း​နော်

​ဆောင်း​ဘောက်(၅)လုံး (၄)သိန်းသုံး
တဒုန်းဒုန်းနဲ့ အပြတ်သာ​ဆော်
ရင်ဘတ်ဖိထား နှလုံးသမားတို့…….

ဆင်သုံး​ကောင်က သိန်း(၃၀)
သူများအလှူထက် သာရမယ်
မြင်းဆယ်​ကောင်ငှါး (၅)သိန်းသွား

ဝက်​လေး​ကောင်သတ် (၁၅)သိန်းမှတ်
ကြက်ဘဲအရှင် (၁၀)သိန်းဝင်

ဘာသာခြားများ ဆိတ်နှင့်နွား
အရှင်ဝယ်ကာ ကြိုးချည်ထား……..

အရက်ဖိုးက သိန်း(၂၀)
ပါကင်အလိုက် ချ​ပေးမယ်
လာသမျှ​သောက်စား ဧည့်ခံထား
မူးရူးကခုံ အကြိုက်စား………

ရွာ​ပေါင်းစုံက အရက်သမား​တွေ
​သောက်လိုက်ကြတာ ကြွက်တွင်း​ရေ

အဝတ်အစားက အ​ကောင်းဆုံး
ချုပ်ခ တစ်သိန်း​ကျော်သုံး………

ကွမ်း​တောင်ကိုင် အပျိုတစ်အုပ်
တစ်​ယောက် တစ်စုံချုပ်

​ဒေါက်ဖိနပ်က နှစ်​သောင်း​ကျော်
ဝယ်စီးကြတာ​နော် ………

ဆံပင်မိတ်ကပ် သုံးသိန်းမှတ်
ဗွီဒီယိုရိုက် ရှစ်​သောင်းလိုက်

ဘုန်းကြီးပင့်မလား ဘယ်နှစ်ပါး
ငါးပါးပင့်ခဲ့ ​တော်ပြီဟဲ့
တစ်ပါး (၅၀၀၀ိ)​တော်ပြီ​မောင်

အကုန်အကျ​တွေများ ​ချွေတာထား
စီစစ်ပါမှ ​တော်ကာကျ ……..

ကူ​ငွေ​ရေးမှတ် ငါ့စာရင်းအပ်
တချို့​ငွေထည့် (၁၀၀၀ိ)တဲ့
မရှက်ဖူးလား သုံးပုဂံစား

​သောက်လိုက်တာလည်း အ​သေအလဲ
မူးလို့ လူနှစ်​ယောက်တွဲ ………

ဟိုမိန်းမက (၅၀၀ိ)ထည့် မလွန်ဘူးလားဟဲ့
ဟို​ကောင်မက ​ရွှေ​တွေများ အတု​တွေပဲလား

ဟိုမိန်းမက အဝါ​ရောင်ဝတ်
အသားမည်းညစ် ကလားမဖြစ်

ဟိုမိန်းမက မတန်မရာ
အ​ကောင်းစား​တွေ ဝတ်ထားတာ
လူကိုကြည့်​တော့ မွဲစုတ်ချာ …….

ဟိုလူက​တော့ သူ​ဌေးဟဲ့
အကူ​ငွေထည့် (၂၀၀၀ိ) တဲ့

သူ့အလှူတုန်းက (၅၀၀၀ိ) ကူ
ကပ်​စေးနည်းတဲ့ လူ

တ​နေ့​တွေ့မယ် ဒင်းမှတ်ထား
ငါ့အ​ကြောင်း မသိဘူးလား

လူကြားထဲမှာ ​ပြောမယ်တအား
အကုသိုလ်များ မနာလိုထား မစ္ဆရိယ​တွေပွား

တို့ရွာရှင်ပြု အလှူ​တော် သိန်းရာ​ကျော် ကုန်သတဲ့​နော်
ပြန်ရတာက သိန်း(၆၀) ခွက်ခွက်လန်​အောင်ရှုံးပါတယ်

အလှူရှင်မှာ စိတ်​တွေညစ်
ရန်​တွေစုဖြစ် စုပြီးဖြစ် မူးပြီးရင်းရစ် မူးပြီးရစ်

သိန်း​လေးဆယ်က အ​ကြွေးတင်
သက်ပြင်း​တွေချ ရင်တမမ
ညညအိပ်မရ ​ရောဂါထ ……..

စိတ်​မော လူ​မော အကုန်လုံး​မော
အားလုံး ကာမ​ဇော

ဇွန်း​ပျောက်
ပုဂံ​ပျောက်
ဟင်းအိုး​ပျောက်
ဖုန်း​ပျောက်
ဖျာ​​ပျောက်
​ငွေ​ပျောက်
​ရွှေ​ပါ​ပျောက်

အိပ်ထဲစိုက်ပြီး အကုန်​လျော်
ရှိသမျှ​လေး ကုန်ပြီ​နော်……..

​ညောင်ပင်​လောက်လှူ ​ညောင်​စေ့​မျှမရ
ဘုရားမကြိုက်တဲ့ အလှူပါဗျ

​ကျောက်ဖျာထက်မှာ စပါးကြဲ
ဘယ်လို အပင်​ပေါက်ပါ့မလည်း

ကြားကြားသမျှ ​ဝေ​နေယျ
ဘယ်လိုသာဓု ​ခေါ်နိုင်ပါ့

ကြားကြားသမျှ နတ်ဗြဟ္မာ
ဘယ်လိုအမျှ​ ​ဝေရမှာ

ကုသိုလ်ပြုရာ ငရဲရှာ လူ့ရွာ အလှူတမျိုး
ကုသိုလ်ပြုရာ ဂုဏ်လာဘ်ရှာ လူ့ရွာ အလှူတမျိုး
ကုသိုလ်ပြုရာ ဝတ်အကျိုးရှာ လူ့ရွာအလှူတမျိုး

ကုသိုလ်နည်းနည်း ငရဲများများ
ကုသိုလ်တစ်ပဲ ငရဲတစ်ပိဿာ

ကုသိုလ်နည်းနည်း အကုသိုလ်များများ
ပကာသန မက်​တော့
သုံည ဖက်တယ် ……..

လှူမတက်က အပါယ်ကျ
သုံးလူ့ရှင်​စော ဘုရား​ဟော

ကုသိုလ်ရ​အောင် စိတ်ဆင်ခြင်
ဉာဏ်ပညာနှင့် ယှဉ်

ရာဟုလာ သင်္ကန်းစည်း
ဗုဒ္ဓအလိုကျ ရှင်ပြုနည်း။

Credit:အရှင်ဇဝနဉာဏ

❝မနက်ဖြန်ဆိုတာမ သေချာ ❞ ❝ သေမည့်ရောဂါမသိနိုင် ❞

❝ မနက်ဖြန်ဆိုတာမ သေချာ ❞

➠ ❝ သေမည့်ရောဂါမသိနိုင် ❞

✠ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် –
ဘာရောဂါနဲ့သေမယ်ဆိုတာ ကိုမသိပါဘူး။
လူတစ်ယောက်မှာဖြစ်နိုင်တဲ့ရောဂါပြောကြပါတယ်။
၉၆ပါးသောရောဂါဝေဒနာတဲ့။ လူအသက်က၉၆နှစ်
နေရချင် မှနေရမယ်။ ဖြစ်နိုင် တဲ့ရောဂါက၉၆မျိုးပါ။

✠ အခုခေတ်ပေါ်ရောဂါတွေပါထပ်ပေါင်းရင်
၁၀၀တောင် ကျော်ဦးမလားမသိဘူး။ အသက်တစ်ရာ
ကျော်နေရဖို့ မလွယ်ပါဘူး။
ကြုံနိုင် တဲ့ရောဂါဝေဒနာမြောက်များစွာရှိနေပါတယ်။
ဘယ်ရောဂါနဲ့သေရမယ်လို့ဘယ်သူမျှမှန်းလို့မရပါဘူး။

✠ တချို့က”ဒါအသေးအဖွဲရောဂါပဲ။
ဘာမျှအ ရေးမကြီးတဲ့ရောဂါပဲ”လို့ထင် ထားတဲ့ရောဂါ
နဲ့ပဲသေသွားကြတယ်။ တချို့ကျတော့လည်းအခု
ခံစားတဲ့ရောဂါဝေဒနာက အင်မတန်မှကြီးကျယ်တယ်
တကယ့်ရောဂါကြီး။ရောဂါဆိုးကြီးခံနေရတာပဲ။
သူမကြာလောက်တော့ဘူး။မကြာခင်သေမှာဘဲလို့
တွက်ထားပေမဲ့တချို့သေရာကပြန်လာသလိုပဲနေ
ကောင်းထိုင် ကောင်းပြန်ဖြစ်သွားပါတယ်။
ကျန်းမာသွားတာရှိသေးပါတယ်။

✠ ဘယ်ရောဂါနဲ့ သေမယ်ဆိုတာကို အားလုံး
ဘယ်သူမျှမသိနိုင် ပါဘူး။

➠ သေမည့်ရက်မသိနိုင်

✠ ဘယ်အချိန်ဘယ်ကာလ သေရမယ်လို့မသိ
နိုင်ကြပါဘူး။နံနက်သေမှာလား။နေ့ သေမှာလား။
ည သေမှာလာလို့မသိနိုင် ပါဘူး
သေချာတာတစ်ခုကအချိန်မ ရွေးသေနိူင် ပါတယ်။
အချိန်မ ရွေးပါဘူး။မနက်အ စောကြီးလည်းသေတဲ့
သူတွေရှိပါတယ်။နေလယ်လည်းရှိပါတယ်။
ညလည်းရှိပါတယ်။ညသန်းခေါင်လောက်လည်းရှိပါတာပါပဲ။

✠ တစ်ကမ္ဘာလုံးမှာရှိတဲ့လူဦးရေ
ရောသန်း၆၀၀၀/၇၀၀၀ဆိုတဲ့လူဦးရေနဲ့မှန်းကြည့်
လိုက် ရင်မိနစ်တိုငိမိနစ်တိုင်းမှာသေ နေတဲ့သူတွေရှိ
နေပါမယ်။ဒီအချိန်မှာလည်းသေတဲ့သူရှိတာပဲ။
နောက်မိနစ်မှာလည်းသေတဲ့သူရှိတာပဲ။
ပြီးခဲ့တဲ့မိနစ်ပိုင်းကလည်းသေတဲ့သူဦးရေရှိမှာပါပဲ။
ဒါပေမဲ့ဘယ်အချိန်ဘယ်ကာလမှာကိုသေမယ်
ဆိုတာကိုမသိနိုင် ပါဘူး။

✠ ဒါကြောင့်မနက်ဖြန်ဆိုတာသေချာပေါက်
ရှိပေမဲ့ကိုယ့်အတွက်က တော့မ သေချာဘာဘူး
နောက်မှလုပ်မယ်၊နက်ဖြန်ခါလုပ်မယ်၊သန်ဘက်ခါ
လုပ်မယ်လို့ကုသိုလ်ကောင်းမှုကိုအချိန်မဆိုင်းပါနဲ့ ။
အချိန်မ ရွေ့ပါနဲ့ ။မနက်ဖြန်ဆိုတာမ သေချာပါဘူး။
ဘယ်အချိန်ဘယ်ကာလသေရမယ် ဆိ်ုတာကို
မသိနိုင်တော့ဒီညမှာလည်းသေနိုင် တယ်။
မနက်အ စောကြီးလည်းသေနိုင် တယ်။သေကြတာလည်းရှိပါတယ်။

➠ တရားနာနေရင်းနဲ့ သေသွားတယ်

✠ တစ်ခါတုန်းကတရားနာပရိသတ်များတဲ့
တရားပွဲတစ်ခုမှာတွေ့လိုက် ရပါတယ်။ပရိသတ်
အလယ်မှာရုတ် ရုတ် ရုတ် ရုတ်ဖြစ်သွားတော့ဘုန်းကြီးက
ဆက် ဟောနေတယ်။အဲဒီမှာ လူတစ်ယောက်ကို
ဝိုင်းမသွားတာတွေ့လိုက်တယ်။
တရားပွဲပြီးသွားတော့တရားပွဲကျင်းပရေးအကျိုးဆောင်
တွေကလျှောက်တယ်။
“အရှင် ဘုရားတဲ့တရားနာရင်းနဲ့တရားနားတဲ့
ပရိသတ်တစ်ယောက်ဆုံးသွားလို့”တဲ့။

✠ တရားနာနေရင်းနဲ့ပဲ သေသွားတယ်။
သူကိုယ်သူလည်းသေမှာသိမှာမဟုတ်ဘူး။
သေမယ်လို့ ထင်မှာမဟုတ်ဘူး။
ဘေးလူတွေကလည်း ထင်မှာမဟုတ်ဘူး။
လာတုန်းကအ ကောင်းကြီးပါ။
သူကိုယ်တိုင် သူ့ဟာသူလာတယ်။
တရားနာနေတယ် ဒီအတိုင်းပရိသတ်ကြားထဲနေရင်
ဖျတ်ကနဲလဲရင်းနဲ့အသက်မရှိတော့ဘူး။
ဘယ်အချိန်ဘယ်ကာလ သေရမယ်ဆိုတာကို
မသိနိုင်ကြပါဘူး။

【ဓမ္မဒူတ ဒေါက်တာအရှင်ပညိဿ
“မနက်ဖြန်ဆိုတာမ သေချာ´´စာအုပ်မှ】

❝ အပ္ပမာဒေန သမ္မာဒေထ ❞
✠ ရွှင်လန်း ✠ ချမ်းမြေ့ ✠ ပါစေ ✠

Credit..

စီးပွားရေးအောင်မြင်ဖို့ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမ(ဓမ္မအမေးအဖြေ)

စီးပွားရေးအောင်မြင်ဖို့ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
(ဓမ္မအမေးအဖြေ)

👤 မေး။ ။ စီးပွားရေးအောင်မြင်ဖို့ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမ သိချင်ပါတယ် ဘုရား။

💡 ဖြေ။ ။

★ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ အဆုံးအမက #ကရုဏာအခြေခံတဲ့ #စီးပွားရေးအသိဉာဏ်၊ အရမ်း creative ဖြစ်တယ်။ တခြားလူတွေရဲ့ လိုအပ်ချက်ကို ကြည့်ပြီးတော့ အဲ့လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းဖို့အတွက် စီးပွားရေးလုပ်တယ်။

★ ဥပမာ ဘုန်းဘုန်းက ဒီရှေ့မှာရှိတဲ့ ပန်းလေး ဒီပန်းလေးတွေထိုးတဲ့ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင် ဆိုရင် ဒီပန်းကို ဘယ်သူကတွေက လိုလဲ မရှိရင်မဖြစ်လိုအပ်လဲ?

★ အဲလူတွေရဲ့ လိုအပ်ချက်ကိုဖြည့်ဆည်းပေးဖို့အတွက် ဘုန်းဘုန်းလေ့လာမယ် ပညာတွေသင်မယ် အရင်းအနှီးတွေရှာမယ် ဒါဆို သူတို့အတွက်ပဲ။

★ သူတို့ရဲ့ လိုအပ်ချက်ဆိုတာက အိမ်မှာ လူတွေ ဧည့်ခံတာဆိုရင် တမျိုး၊ ဒီလို တရားပွဲဆိုရင် တမျိုး၊ မင်္ဂလာဆောင်ဆိုရင် တမျိုး၊ မွေးနေ့ဆိုရင် တမျိုး၊ နိုင်ငံတော် အခမ်းအနားဆိုရင် တမျိုး၊ အဲဒါမျိုးတွေ ဘုန်းဘုန်းက လိုက်လေ့လာပြီးတော့ သူတို့ရဲ့အလိုဆန္ဒ သူတို့ရဲ့ အလိုတွေကို ဖြည့်ဆည်း။

★ ဖုန်းလေးတချက် ဆက်လိုက်တာနဲ့ ကိုယ့်မှာ ဒါမျိုးလိုချင်လား ဒါမျိုးလိုချင်လား ပုံစံလေးတွေပြနိုင်တယ်။ ဒါမျိုးလုပ်ရင် ဘုန်းဘုန်း စီးပွားရေး အများကြီးတက်တာပေါ့။

🍃 သူများရဲ့ အလိုဆန္ဒကို သိလို့ Customer need ဆိုတာ customer အကြောင်းကို သိလို့။

★ အခု သူတို့ ပြောတာတော့ market အကြောင်းသိတယ်ပြောတာ market anaylsis လို့ပြောတာ။ ဒီ market analysis က ကုသိုလ်ဖြစ်အောင်ဆိုရင် တခြားလူတွေရဲ့ လိုအပ်ချက်ကို တွေးပေးရတယ်။

★ ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါကျတော့ ဒီပန်းလုပ်တဲ့နေရာမှာ လူတွေ affortable ဖြစ်နိုင်လား? စျေးမကြီးအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရရင် ကောင်းမှာတုန်း တခါထပ်ပြီးတော့ စဉ်းစားတယ်။

★ ဘုန်းဘုန်းက ဘယ်သူနဲ့မှ ပြိုင်ဖို့ မလိုဘူး။ ကိုယ့် customer အကြောင်း ကိုယ်စဉ်းစား။ ဘယ်သူကပဲ ကိုယ့်လာပြိုင် လာပြိုင် ကိုယ်က ကိုယ့် customer ကိုပဲ take care လုပ်နေ တကယ်ကြီးကျယ်တဲ့လုပ်ငန်း ဖြစ်သွားတယ်။ ဒါ #ကရုဏာအခြေခံဖို့ ဆိုတာလေ။

★ နောက် မှန်ကန်တဲ့ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ စီးပွားရေးလုပ်ရမယ်၊ အသုံးပြုတဲ့နေရာမှာလည်း မျှပြီးတော့ သုံးရမယ်။ အခွန်ဆောင်တဲ့နေရာမှာ ဒါ ဘုန်းဘုန်းက ဘုန်းဘုန်း ၀င်ငွေကို အများနဲ့မျှပြီးတော့ သုံးနေတာပဲ။

★ ဒီအခွန်နဲ့ ကျောင်းတွေဆောက်တယ်၊ ဆေးရုံတွေဆောက်တယ်၊ လမ်းတွေဆောက်တယ်။

★ နောက်ပြီးတော့ စီးပွားရေးလုပ်တဲ့နေရာမှာ ရလာတဲ့ #ပိုက်ဆံက #အထောက်အကူပစ္စည်းတမျိုးပဲ instrument တမျိုးပဲလို့ ယူဆရင်၊ ပိုက်ဆံကို #ဘ၀ရဲ့ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်အနေနဲ့ #မယူဆရင် ဒါ #ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့စီးပွားရေး #အသိဉာဏ်ထဲမှာ ပါတယ်။

ကျေးဇူးတော်ရှင်အောက်စဖို့ဒ်ဆရာတော်
ပါမောက္ခဒေါက်တာ အရှင်ဓမ္မသာမိ
🙏🙏🙏

“တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား/သူများအတွက် စိတ်ဖိစီးမှူကိုင်တွယ်ရေး အပိုင်း(၂) (၂၂.၁.၂၀၂၀) (ဇဗ္မူသီရိဗိမာန် ရန်ကုန်)” တရားတော် အမေးအဖြေကဏ္ဍမှ ကောက်နှုတ်ရေးသားပူဇော်ပါသည်။

ဘယ်လိုပြောပြော မေတ္တာမပျက်နှင့်

══════════════════════
ဘယ်လိုပြောပြော မေတ္တာမပျက်နှင့်
══════════════════════
.
.
လောကအလယ် အသက်ရှင်နေသူတွေအတွက်တော့
နေ့စဉ်နဲ့အမျှ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက်
ပြောကြ၊ဆိုကြရတာပါ။
တစ်ခါတရံ ပြောသူက ပြောပြီးရင်
ပြီးရောဖြစ်သွားပေမယ့်၊
ခံရတဲ့သူဖက်က စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်ကြရပါတယ်၊
တခါတရံ ကိုယ်ကဒီအတိုင်း အေးအေးဆေးဆေးနေပေမယ့်၊
မျက်စိစုံမှိတ် အထင်လွဲပြီး တုန့်ပြန်မှုမျိုးစုံကို
ပေးတတ်ပြန်ပါတယ်။

“ကကစူပမသုတ်”မှာ ဘုရားရှင်
ဟောပြတော်မူတာကတော့

လူတချို့က စကားပြောတဲ့အခါ
ပြောသင့်တဲ့အချိန်မှန်းမသိ၊
မပြောသင့်တဲ့အချိန်မှန်းမသိ ပြောကြလိမ့်မယ်၊

လူတချို့က မှန်တာရော၊မမှန်တာရော
ပြောကြလိမ့်မယ်(သူတို့ခံစားရတဲ့အတိုင်း
သူတို့အထင်အမြင်အတိုင်းပေါ့။)

လူတချို့က လူများနားဝင်မချိုအောင် ခပ်ကြမ်းကြမ်း၊
တချို့ကြတော့လဲ သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့ ပြောကြဆိုကြလိမ့်မယ်။
(လိုရင်တမျိုး၊မလိုရင်တမျိုး)

လူတချို့က အကျိုးသင့်အကြောင်းသင့် ပြောကြသလို၊
တချို့က ကျိုးကြောင်းမဲ့ ပြောကြလိမ့်မယ်။

လူတချို့က မေတ္တာစိတ်နဲ့ပြောပေမယ့် ၊
တချို့ကတော့ မလိုမုန်းတီးတဲ့စိတ်တွေ ၊
အောင်မြင်နေတာကို မုဒိတာ မပွားနိုင်တဲ့စိတ်တွေနဲ့
ပြောကြလိမ့်မယ်..တဲ့။

ပတ်ဝန်းကျင် မိတ်ဆွေ အပေါင်းအသင်းတွေဟာ
ဒီ ငါးမျိုး ထဲက တစ်ခုခုနဲ့ စကားပြောလာတဲ့အခါ

ကိုယ့်ဖက်က သူတို့ကောင်းတာပြောလို့
ချိုချိုသာသာပြောလို့လဲ စိတ်ကတမျိုးမဖြစ်ပါနဲ့။

ကိုယ့်ကို မလိုတမာ မုန်းတီးပြောဆို(အတင်းတုတ်)
နေလို့လည်း စိတ်ကို ဘာမှမဖြစ်စေပါနဲ့။

သူတို့ဘာပြောပြော ၊ကိုယ့်ဖက်က
အဆင့်အတန်းမရှိတဲ့ စကားကိုလည်း
မပြောမိစေနဲ့။
(သူတို့အမှားကို ကိုယ့်အမှားမဖြစ်စေနဲ့)

ပြောချင်သလိုသာ ပြောကြပါတော့။
ကိုယ်ကတော့ မေတ္တာမပျက်နေနိုင်ရမယ်။
အဲဒီပြောတဲ့သူတွေကို မေတ္တာပို့ပေးပါ။

ရန်လိုမှု ၊မုန်းတီးမှု ၊မကျေနပ်မှု ၊မနာလိုမှုကင်းတဲ့
မေတ္တာစိတ်တွေကို သတ္တဝါအားလုံးပေါ်မှာ
ဖြစ်နေစေရမယ်တဲ့။
ဒါကတော့ ဘုရားရှင်လမ်းညွှန်ပြတဲ့ တရားတော်ပါ၊

လူဆိုတာ ခံစားချက်ရယ် ၊
တကိုယ်တော်အတွေးရယ်ပေါ်မှာ
မူတည်ပြီး မှားတာ၊မှန်တာ မခွဲခြားနိုင်ဘဲ ၊
လိုရင် လိုသလို ၊မလိုရင် မလိုသလို
ပြောတတ် ၊ ဆိုတတ်ကြပါတယ်။
ဒါကိုသိတော်မူတဲ့ ဘုရားရှင်က သူတို့ဘာတွေပြောပြော
ဘယ်လိုတွေအထင်လွဲလွဲ ၊သင့်ဖက်က စပြီး
မကျေမနပ်မဖြစ်လိုက်ပါနဲ့ လို့ ဟောတော်မူတာပါ။

အပေါ်ယံဟန်ရေးပြ ၊ပြောတာ နဲ့
လုပ်တာ တခြားစီဖြစ်တတ်တဲ့လောက
(တချို့က အုံ့ပုန်း၊တချို့က ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း
အတွင်းညစ်ပတ် အပြင်ညစ်ပတ် ဖြစ်နေတဲ့လောကမှာ
သင်တို့ဖက်က စပြီး ဒေါသ အာဃာတမဖြစ်ပါစေနဲ့
လို့လည်း မိန့်တော်မူ လိုတာဖြစ်ပါတယ်။

ကိုယ့်ပေါ်ကို မကျေနပ်သူ ၊အထင်အမြင်လွဲသူ ၊
သဘောထားကွဲလွဲသူတွေကို ဗဟိုပြုပြီး
မေတ္တာစိတ်တွေများများ ပို့လွှတ်ပေးနိုင်ရင်
ကိုယ်ဟာ လောကမှာနေပျော်သူဖြစ်နေမှာပါ။

ကောင်းကင်ပေါ်ကို မော့ပြီး တံတွေးထွေးသူဟာ
သူ့အပေါ်ကို ပြန်ပြီး တံတွေးတွေ ပြန်ယူရသလိုပါ၊

မကျေမနပ်ဖြစ်ချိန်မှာရော၊
မကျေနပ်တဲ့အတွက်ကြောင့်
စောင်းကာ မြောင်းကာ ပြုမူပြောဆိုချိန်မှာရော၊
အကုသိုလ်တွေ တပုံတပင်ဖြစ်ရသလို
သူကိုယ်တိုင်လဲ စိတ်ဆင်းရဲ ၊
ကိုယ်ဆင်းရဲဖြစ်ရမှာ သေချာလှပါတယ်။
သူတို့ပေးတဲ့ ဒေါသ မကျေနပ်ချက်တွေကို
ကိုယ်က မခံယူရင် ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး။
ခံယူမိလို့သာ ကိုယ့်စိတ်က မကျေမနပ်ပြန်ဖြစ်မိတာပါ၊

ဘုရားရှင်ကိုတောင်မှ တိတ္ထိတွေက
“ဘုရားရှင်က တရားဟောတဲ့အခါ
မျက်နှာလိုက်ပြီးဟောတယ်၊
သူ့တပည့်တွေကိုတော့ အများကြီးဟောပြီး
သူတို့ကိုတော့ နည်းနည်းပဲ ဟောတယ်”လို့
ပြောဆိုစွပ်စွဲခံရဖူးပါတယ်။

အလှမာန်ရစ်နေတဲ့ မာဂဏ္ဍိဆိုတဲ့ အမျိုးသမီးကို..
“နင်လို မစင်တွေနဲ့ပြည့်နေတဲ့ အပုပ်ကောင်ကို
ခြေဖျားနဲ့တောင် မထိချင်ဘူး” လို့ပြောခံလိုက်ရတော့
ဘုရားရှင်အပေါ်မှာငြိုးမာန်ဖွဲ့ရက်စက် တုန့်ပြန်ခဲ့ဖူးတယ်။

တကယ်တော့ …
စိတ်အရည်အသွေးပြည့်ဝသူ၊
စိတ်သဘောထားကြီးမြတ်သူ ဆိုတာ
ကောင်းတာဖြစ်စေ၊ဆိုးတာဖြစ်စေ
မတုန်မလှုပ်ရှိနိုင်ရမှာပါ။
ဘယ်လိုပဲကြုံကြုံ၊ဘာတွေပဲပြောပြော၊
ပြောသူအပေါ်မှာ မေတ္တာမပျက်အောင် နေနိုင်ပြီဆိုရင်
ဘဝဟာနေပျော်စရာ ကျေနပ်စရာတွေဖြစ်နေပါလိမ့်မယ်။
တဆင့်တက်ပြီး သာသနာနဲ့ကြုံတုန်း
အကောင်းဆုံးတွေများများယူပြီး၊
လက်ကျန်အချိန်တွေမှာ သမိုင်းကောင်းလေးတွေ
ချန်ထားရစ်နိုင်အောင် ကြိုးစားနေရအုံးမှာပါ။

【အရှင်တိက္ခဉာဏာလင်္ကာရ – ယောနွယ်】

dhammaransi မှ
တစ်ဆင့် ဓမ္မဒါနကူးယူတင်ပြအပ်ပါသည်။

Crd

Admin
{ပဋ္ဌာန်းပူဇော်ကြသူများ}
.
.
http://www.facebook.com/pahtanpuzawkyathumyar
https://pahtanpuzawkyathumya.blogspot.com

နတ်တွေက ပိုသိတယ်…

နတ်တွေက ပိုသိတယ်…
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
သဒ္ဓါရဲ့တန်ဘိုးကို လူတွေထက် နတ်တွေကပိုသိတယ် ၊ဘာဖြစ်လို့ ပိုသိသလဲဆိုတော့လူတွေက စီးပွားဥစ္စာကို ကြိုးစားပြီး ရှာကြရတယ်၊
ကိုယ့်ရဲ့ လုံ့လဝီရိယကြောင့် စီးပွားဥစ္စာတွေတိုးတက်ကြတယ်ဆိုတော ကံ,ကံရဲ့အကျိုးကိုသိပ်ပြီးမယုံကြည်ဘူး၊ သဒ္ဓါရဲ့စွမ်းအားကိုသိပ်ပြီးမသိကြဘူး၊

နတ်တွေကျတော့
ကံ,ကံရဲ့အကျိုးကို သိပ်ပြီးယုံကြည်တယ်၊
ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သူတိုမှာက လုပ်ကိုင်ပြီးစားရတဲ့ဘဝမှ မဟုတ်တာ ၊ကံ ကံရဲ့အကျိုး
ကြောင့် ရလာတဲ့ ဘဝသာဖြစ်တယ်၊
အရာရာဟာ ကံပေါ်မှာ မူတည်နေတယ်၊
ကံမရှိရင် ဘာမှမရပါဘူး ၊

🚶လူ့ပြည်မှာလို့ အရောင်းအဝယ်လုပ်လို့
မရဘူး၊နတ်ပြည်မှာ ရွှေဆိုင်တွေဖွင့်လို့ရတာမဟုတ်ဘူး၊အဲဒီတော့ ကံပေးတာလေးဘဲ သူတို့တစ်တွေ ရကြတာနော်။

🚶နတ်တွေက လူတွေနဲ့ မတူဘူး ၊ဖြစ်ပေါ်
လာတဲ့ ဘဝတစ်ခုမှာ သူတို့ နတ်သက်တမ်း
တစ်လျှောက်လုံး ဝတ်ထားတဲ့အဝတ်လည်း
ဘယ်တော့မှ ဖွတ်ရတယ် မရှိဘူး၊
ပန်ထားတဲ့ပန်းကလည်း ဘယ်တော့မှ
နွမ်းသွားတယ်မရှိဘူး၊ အို ပူလို့အိုက်လို့
ချွေးထွက်တာလည်းမရှိဘူး ၊ အမြဲတမ်း
သန့်ရှင်းသန့်ပြန့်နေတယ်၊ ဘယ်နတ်ပြည်မှာမှ
ပေါင်ဒါတို့ ရေမွှေးတို့ ဆိုတာလည်း
လိုမယ်မထင်ဘူး သဘာဝကိုက သန့်ပြန့်နေတယ်၊

🚶သို့သော် နတ်တွေက ကံကုန်တော့မယ်ဆိုရင်
ဝတ်ထားတဲ့အဝတ်တွေ နွမ်းလာတယ်၊
ပန်ထားတဲ့ ပန်းတွေ ညိုးလာတယ်၊
ခန္ဓာကိုယ်ဟာလည်း စိုစိုပြေပြေ မရှိတော့ဘဲ
မွဲမွဲခြောက်ခြောက် ဖြစ်လာတယ် ၊
ချု ိင်းကြားကနေ ချွေးတွေဘာတွေ ထွက်လာ
တယ် ၊ဒါက သူနီု့သေခါနီးပြီဆိုတဲ့ signပြတာလို့
ခေါ်တယ်၊ sign ပြလာလို့ medicaI check
up သွားလုပ်မနေနဲ့တော့နော် မရတော့ဘူး၊

🚶အဲဒီလို အခြေအနေတွေပေါ်လာတဲ့
နတ်တွေကို မိတ်ဆွေ နတ်တွေက
နန္ဒဝန်ဥယျာဉ်ထဲကို ဆွဲခေါ်သွားကြတယ်၊
ဆွဲခေါ်သွားပြီးတော့ စကား(၃)ခွန်း ပြောဆို
မှာကြားကြတယ် “အေး ဘာမှမစိုးရိမ်ပါနဲ့ ၊
ဒီဘဝက သေသွားလို့ရှိရင် အကောင်းဆုံးဘုံကို
ရောက်အောင်သွားပါ ၊ အကောင်းဆုံးဘုံကို
ရောက်တဲ့အခါကျတော့ အကောင်းဆုံးလက်
ဆောင်ကို ရအောင်ယူလာပါ ၊ရထားတဲ့
လာဘ်ဘကို ခိုင်မာအောင် ကြိုးစားပါ”
ဆိုတဲ့ စကား(၃)ခွန်း ပြောလိုက်ကြတယ်။

🚶စကားသုံး(၃)ခွန်းရဲ့ အဓိပ္ပာယ်က
ဘာလဲဆိုရင် အကောင်းဆုံးဘုံကို
ရောက်အောင်သွားဆိုတာက လူ့ဘုံကို
ရောက်အောင်သွားလို့ ပြောတာဖြစ်တယ်။

🚶အကောင်းဆုံးလာဘ်ကို ရအောင်ယူဆိုတာ
သဒ္ဓါတရားကို ပြောတာဖြစ်တယ်။

🚶ခိုင်မာအောင် လုပ်ပါဆိုတာ အဲဒီရထားတဲ့
သဒ္ဓါတရားကို ခိုင်မာအောင်လုပ်ပါလို့
ဒီလိုဆိုလိုတာဖြစ်တယ်။

🚶အဲဒီတော့ နတ်သားတစ်ယောက် ၊
နတ်သမီးတစ်ယောက် စုတေခါနီးပြီဆိုရင်
နန္တဝန်ဥယျာဉ်ကို ခေါ်သွားပြီးတော့
အဲဒီစကားသုံး (၃)ခွန်းကို မှာကြားကြပါတယ်၊

အဲဒါကြောင့် သဒ္ဓါစွမ်းအားရဲ့တန်ဘိုးကို
သူတို့က ပိုသိကြတယ်၊ လူ့ပြည်ရဲ့တန်ဘိုးကို
ပိုသိကြတယ်။

🚶လူ့ပြည်မှာ ဘုရားရှိတယ်၊ တရားရှိတယ်
ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ လုပ်နိူင်တယ်၊
ဘုရား, တရား, သံဃာ ရတနာ(၃)ပါး
ရှိသည့်အတွက်ကြောင့် လူ့ပြည်မှာ
ကုသိုလ်ကောင်းမှုလည်း ရှိတယ်တဲ့ ၊
နတ်ပြည်မှာကြတော့ အခွင့်အလမ်း
သိပ်မသာဘူး ၊ သီလဆောက်တည်ဖို့
ဆိုတာလည်း မသေချာ သင်္ကန်းကပ်လှူခြင်း,
ဆွမ်းကျွေးခြင်း, ကျောင်းဆောက်လှူခြင်း
ဆိုတာတွေကိုလည်း လုပ်လို့မရဘူး ၊
လူ့ပြည်မှာက ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ
အကုန်လုံးလုပ်နိူင်တယ်၊

ဒါကြောင့် သူတို့က လူ့ပြည်ကို သုဂတိဘုံလို့
ဒီလို့သတ်မှတ်တယ်။

🚶လူ့ပြည်မှာ ကုသိုလ်ကောင်းမှုများများ
လုပ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်သည် နတ်ပြည်ရောက်တဲ့အခါမှာ
သာမန်ထက်ပိုပြီး ထူးခြားတဲ့စည်းစိမ်ခံစားရတယ်
ဒါကြောင့် သွားချင်ရင် ဘယ်မှမသွားပါနဲ့
လူ့ပြည်ကိုသွားပါ၊ သဒ္ဓါတရား ရှိလာပြီဆိုရင်
ဒီ သဒ္ဓါစွမ်းအားကို အကြာင်းပြုပြီးတော့
ကုသိုလ်များများလုပ်ပါ၊ လုပ်ပြီးရင်
တို့နတ်ပြည်ကို ပြန်လာပါလို့
ဒီလို ပြောတာနော်။

🚶အေး လူ့ပြည်က လူတွေကတော့
လူ့ဘဝကို သိပ်ကြာတယ် ထင်တာကိုး ၊
တွက်ကြည့်ပါလား တာဝတိံသာနတ်ပြည်မှာ
(၁)ရက်ဟာ လူ့ပြည်မှာ နှစ်ပေါင်း(၁၀၀)
ကြာတယ် ၊ ကဲ ဘုန်းကြီးတို့ အခု နေကြတာဟာ
တာဝတိံသာ နတ်ပြည်က (၁)ရက်တောင်မှ
မရှိသေးဘူးနော် ၊နာရီပိုင်းလောက်ဘဲ
ရှိသေးတယ် ၊

ဒါကို ကြာလှပြီ ထင်နေကြတယ် ဒီကလူတွေက
အိုကုန်ပြီနော် ၊ဟိုမှာက (၁)ရက်တောင်မှမရှိသေး
ဘူး ၊ အဲဒီလို လူ့ပြည်က ရက်ပေါင်းနဲ့ တွက်မယ်
ဆိုရင် နတ်ပြည်မှာကနှစ်ပေါင်း(၁၀၀၀)လောက်
အသက်ရှည်တယ်၊ အနှစ်(၁၀၀၀)ဆိုတာ
လူ့ပြည်က အနှစ်(၁၀၀၀)ကို ပြောတာမဟုတ်ဘူး၊
လူ့ပြည်နှစ်(၁၀၀)ကို (၁)ရက်နဲ့တွက်ယူတဲ့
အနှစ်(၁၀၀၀)ကို ပြောတာဖြစ်တယ်၊ အေး အဲဒီလို
နတ်ပြည်မျု ိူးကို ဘာနဲ့ရနိူင်သလဲဆိုတော့ အခု
ပြောတဲ့ သဒ္ဓါတရားနဲ့ ရနိူင်ပါတယ်၊

စိန်, ရွှေ, ငွေတွေ လောကီဥစ္စာတွေနဲ့
ပေးဝယ်လို့ မရနိူင်ပါဘူးတဲ့ ၊ သဒ္ဓါဆိုတဲ့ဥစ္စာ
ချမ်းသာလာပြီဆိုရင် အဲဒီလို နတ်ပြည်မျု ိးကို
ရနိူင်ပါတယ်၊

ဒါကြောင့်မို့ လောကမှာရှိတဲ့ ပိုက်ဆံတွေကို
ကြည့်မယ်ဆိုရင် သူ့ရဲ့သက်ဆိုင်ရာ နိူင်ငံမှာရှိတဲ့
ငွေကြေးဓနတွေရဲ့ တန်ဖိုး မတူဘူးမဟုတ်လား၊
ကျောက်ဆိုရင်လည်း လမ်းခင်းတဲ့ကျောက်နဲ့
ပတ္တမြားကျောက်နဲ့ မတူဘူး မဟုတ်လား၊
တန်ဖိုးချင်း ကွာခြားတယ် ၊အဲဒီလိုပဲ
ပကတိဥစ္စာနဲ့ ဟောဒီ မြတ်သောဥစ္စာဟာ
အလွန်ကွာခြားတယ် ကားကြီးနဲ့ လေးငါးစီး
တိုက်ထားတဲ့ လမ်းဘေးက ကျောက်တွေရဲ့
စုစုပေါင်းတန်ဖိုးဟာ စိန်ကလေးတစ်ပွင့်ရဲ့
တန်ဖိုးနဲ့ နှိုင်းယာဉ်ကြည့်မယ်ဆိုရင်
အလွန်ကွာခြားနေတယ် ၊မတူဘူးနော်။

🚶အေး ဒါကြောင့်မို့ ပကတိဥစ္စာတွေနဲ့ မိမိတို့ရဲ့
ရင်ထဲနှလုံးသားထဲမှာဖြစ်တဲ့ သဒ္ဓါလို့ဆိုတဲ့
မြတ်သောဥစ္စာ အလွန်ကွာခြားတယ်တဲ့၊

ဒါကြောင့် မြတ်စွာဘုရားက
“မြတ်သောဥစ္စာ စုဆောင်းပါ”လို့ ပြောတာနော်။

🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

ဆရာတော်ဒေါက်တာနန္ဒမာလာဘိဝံသ
Credit;

ကုသိုလ်တစ်ခု ဖြစ်ဖို့ရာ ဟောဒီ အချက် ၄- ချက်နဲ့ ပြည့်စုံရမယ်တဲ့

ကုသိုလ်တစ်ခု ဖြစ်ဖို့ရာ ဟောဒီ အချက် ၄-
ချက်နဲ့ ပြည့်စုံရမယ်တဲ့ … ။

🌷မိမိစိတ်ကို အမြဲတမ်းကုသိုလ် စိတ်ဖြစ်
စေရမယ် ဆိုပြီးတော့ သန္နိဋ္ဌာန်ချထားလိုက်ပါ၊

🌷စိတ်ကို ကောင်းတဲ့ဘက်ကို အမြဲတမ်း
ဦးညွတ်စေရမယ်၊

🌷ကုသိုလ်စိတ်ကို အမြဲတမ်း လေ့ကျင့်ပေး
ရမယ်၊

🌷နောက်တစ်ခုကယောနိသောမနသိကာရ
ထားနိုင်ရမယ်၊

အဲဒီအချက်တွေနဲ့ ပြည့်စုံရင် စိတ်ဟာ
အမြဲတမ်းကုသိုလ်စိတ် ဖြစ်နေမယ်။

ကုသိုလ်တွေ များလာခြင်းအားဖြင့်
ကောင်းကျိုးချမ်းသာ တွေ ရလာမယ်၊
ဒီဘဝမှာလည်း ကောင်းကျိုးချမ်းသာ ရရှိ
မယ်၊ နောင်ဘဝမှာလည်း ကောင်းတဲ့အကျိုး
ကို ခံစားရမယ်၊ ၂-ဘက်စလုံး ကောင်းမွန်တဲ့
တရားဖြစ်လို့ ဒီလို ကုသိုလ်မျိုး များများ
ရအောင် ကျင့်ယူရမယ်။

အလုပ်တစ်ခု လုပ်တဲ့နေရာမှာ ငါချည်းပဲ
လုပ်နေရ တယ်၊ သူကတော့ ဘာမှမလုပ်ဘူး
ဆိုပြီးတော့ စိတ်မျိုး ထား လိုက်ရင်ပဲ
အကုသိုလ်ဖြစ်သွားပြီနော်၊ “ဪ ငါလုပ်
ပေးလိုက် တဲ့အတွက် သူတို့လေးတွေ
အဆင်ပြေပြေ ဖြစ်သွားရပြီ ဆိုပြီး
နှလုံးသွင်းလိုက်မယ်ဆိုရင် ကုသိုလ်စိတ်
ကလေးရယ်, ကောင်း ကျိုးချမ်းသာတွေရယ်
ရလာမှာပါပဲ၊

လှူတဲ့တန်းတဲ့အခါမှာ လည်း အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တွေကို ကြည့်ပြီးတော့ သြော်…လှူရ တန်းရ
တဲ့အတွက် ငါ့မှာ ကုသိုလ်တွေ အများကြီး ရ
လာပါ လား” ဆိုပြီးတော့ နှလုံးသွင်း မှန်ကန်
စွာ ထားနိုင်ရမယ်တဲ့။

စိတ်ထဲက နှလုံးမသွင်းတတ်ရင် အကုသိုလ်
အပြစ်တွေ ဖြစ်လာ နိုင်တယ်၊ စိတ်ကို ဖြူစင်
သန့်ရှင်းစွာ ထားနိုင်အောင် ကြိုးစား ရမယ်၊

လောဘနည်းအောင် ထားရမယ်၊ အများ
ကောင်းကျိုး ကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရမယ်၊
ကုသိုလ်နဲ့ တွဲလာတဲ့စိတ်ဟာ ဘယ်တော့မှ
မညစ်နွမ်းစေဘူး၊ လောဘနဲ့ တွဲတဲ့, ဒေါသနဲ့
တွဲလာ တဲ့ စိတ်ဟာ ညစ်ညူးနေတတ်တယ်၊
ဘယ်သူတရားပျက်ပျက် ကိုယ်မပျက်စေနဲ့တဲ့။

ဆရာတော်ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ

Posted_by_Words_of_Buddha

[ ဓမ္မအသိဖြင့် အကျိုးရှိရှိနေမည်
တရားတော်မှ ]

ကံ၊ ကြမ္မာ၊ ၀ဋ်တို့၏သဘာ၀

ကံ၊ ကြမ္မာ၊ ၀ဋ်တို့၏သဘာ၀
•••••••••••••••••••••••••••••
“ကံ” ဆိုတာကတော့ အားလုံးသိနေကြတဲ့အတိုင်း
မိမိရဲ့သန္တာန်မှာ ဖြစ်တဲ့စိတ်ရဲ့လှုံဆော်မှု မနောကံ၊ နှုတ်ကထုတ်ပြောမှု ၀စီကံ၊ ကိုယ်ထိလက်ရောက် ပြုလုပ်မှု ကာယကံလို့ အကောင်းအဆိုး(၂)မျိုး ကွဲပြားလျက် ရှိတယ်။
အဲဒီ ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မနောကံတွေထဲမှာ
မကောင်းတဲ့ ကာယကံ၊ မကောင်းတဲ့ ၀စီကံ၊ မကောင်းတဲ့ မနောကံကို ရံဖန်ရံခါ ပုထုဇဉ်တွေ
ပြစ်မှားကျူးလွန်မိခဲ့ကြတာရှိတယ်။

အဲဒီ ပြစ်မှားကျူးလွန်မိခဲ့တာတွေကို “ကံ”လို့ခေါ်တယ်။ အဲဒီ“ကံ”သည် ပြုလုပ်သူ ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ သန္တာန်မှာ စွမ်းရည်သတ္တိအနေနဲ့ တည်ရှိပြီး နေတယ်။ ကံ ကိလေသာရဲ့ အကျိုးဖြစ်တဲ့ ခန္ဓာကြီးရှိနေသမျှ ဒီ ကံကြမ္မာတွေ ဆိုတာက ပျောက်ကွယ်သွားမှာ မဟုတ်ဘူး။ သို့သော် ကံတိုင်း
အကျိုးပေးသလားလို့ဆိုတော့ အဲဒီလိုတော့လည်း မဟုတ်ပြန်ဘူး။ အကျိုးပေးဖို့ရာအတွက် သူ့မှာအခြေအနေတွေ လိုသေးတယ်။

အဲဒီ အခြေအနေတွေနဲ့ ဆုံလာပြီ။ ကံကြမ္မာရဲ့ အကျိုးဖြစ်တဲ့ ခန္ဓာကြီးကလည်း ရှိနေမယ်ဆိုရင် ဒီ ကံက အကျိုးပေးနိုင်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့တုန်းဆိုတော့ ဖြစ်ကတည်းက မိမိသန္တာန်မှာ
ဖြစ်ထားတာဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့် ရှောင်တိမ်းလို့ မရနိုင်ဘူး။ အဲဒီ ကံကိုပဲ ကြမ္မာလို့ ခေါ်ကြတယ်။
သို့သော် မြန်မာလူမျိုးတွေရဲ့ စိတ်ထဲစွဲနေတာက ကြမ္မာ ဆိုတာကျတော့ မကောင်းတာလို့ပဲ သတ်မှတ်ကြတယ်။ ကံကောင်းတယ်။ ကံမကောင်းဘူး ဒီလောက်ပဲ သုံးကြတယ်။ သို့သော် အဆိုးတွေ့ပြီဆိုတာနဲ့ တပြိုင်နက် ကြမ္မာလို့ ပြောလေ့ရှိကြတယ်။ “၀ဋ္ဋ”ဆိုတာ ကြောင်းကျိုးဆက်ပြီးတော့ လည်ပတ်နေတာ။ ဆိုပါစို့ “ ဒါရှိလို့ရှိရင် ဟိုဟာရှိရမယ်။ ဟိုဟာရှိရင် နောက်တစ်ခု ရှိလာမယ်။ စဉ်ဆက်မပြတ် တစ်ခုနှင့်တစ်ခုဟာ ဆက်စပ်ပြီး ဖြစ်နေတာကို ၀ဋ် လို့ပြောတာပါ။ “ကိလေသ ၀ဋ်”၊ “ကမ္မ ၀ဋ်”၊ “ဝိပါက ၀ဋ်”၊ ဆိုပြီး (၃)မျိုးရှိတယ်။
လူတွေမှာ ကိလေသာ ရှိနေလို့ရှိရင် ကမ္မဆိုတာ လာမယ်။ ကိလေသာ ရှိနေရင် ကံကို မရှောင်လွဲနိုင်ဘူး။ ကမ္မ ဆိုတာ ဖြစ်လာမယ်။ ကမ္မ ရှိတာနဲ့ ဝိပါကဆိုတာ လာမှာပဲ။ အဲဒီလို စဉ်ဆက်မပြတ်ဖြစ်နေတာကို “၀ဋ္ဋ” (၀ဋ်)လို့ ခေါ်တယ်။
မြန်မာလူမျိုးတွေကတော့ ၀ဋ်လည်တယ် ဆိုတာက မကောင်းတာဖြစ်မှ ၀ဋ်လည်တယ်လို့ပြောကြတာ။ အမှန်က ကောင်းကောင်းဆိုးဆိုး ၀ဋ် ဆိုတာ လည်ပတ်ပြီးဖြစ်နေတဲ့ သဘောတရားကို ပြောတာပါ။ ကိလေသာရှိလို့ “ကံ”ဖြစ်နိုင်တယ်။ “ကံ” ဖြစ်လို့ ဝိပါက ဆိုတဲ့ အကျိုးတရားတွေ လာနေတယ်လို့ ဒီလိုပြောတာ။ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်မှာ ကြည့်လိုက် “အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ
သင်္ခ ါရာ၊ သင်္ခ ါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ” ဆိုတာကို ကြည့်ရုံနဲ့ပဲ= အဝိဇ္ဇာဆိုတဲ့ ကိလေသာ ရှိလိုက်တာနဲ့ တပြိုင်နက် သင်္ခ ါရဆိုတဲ့ ကံ လာတယ်။သင်္ခ ါရဆိုတဲ့ ကံ ရှိလိုက်တာနဲ့ တပြိုင်နက်
၀ိညာဏ ဆိုတဲ့ ဝိပါက လာတာပဲ။ အဲဒီတော့ ကိလေသာရှိရင် ကံလာမယ်။ ကံရှိလို့ရှိရင် ဝိပါက လာမယ်လို့ ဆိုတဲ့ ဒီ ၀ဋ်(၃)ပါး ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို ချုံ့ပြီး ပြောထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။
တရားချစ်ခင် ကျင့်ကြံအားထုတ် နေကြတဲ့ သူတော်စင် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့ကလည်း ကံ၊ ကြမ္မာ၊ ၀ဋ် တို့၏ သဘောသဘာ၀ကို သိရှိနားလည်ကြကာ မိမိ၏ဘ၀
မြင့်မြတ်သထက်မြင့်မြတ်အောင် ကျင့်ဆောင်ကြပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာတို့၏ နောက်ဆုံးပန်းတိုင် မြတ်နိဗ္ဗာန်ကို
ရရောက်နိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ထူး ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်များ ဖြစ်ကြပါစေ ကုန်သတည်း။

(ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော် ဒေါက်တာနန္ဒမာလာဘိဝံသ)

ဘုရားသော်မှပေးဆပ်ရသည့် ကံကြမ္မာ၀ဋ်ကြွေးများ တရားတော်မှကောက်နုတ်ရေးသားပူဇော်ပါသည်။

•• စိတ် ••

•• စိတ် ••
¡¡¡¡¡¡¡

•• အရမ်းကို
မတ်စောက်တဲ့
တောင်ထိပ် တစ်ခုမှာ

•• ဘုန်းကြီးကျောင်း
နှစ်ကျောင်းရှိသတဲ့။

•• ပထမ
ဘုန်းကြီးကျောင်းက
ဦးဇင်းတွေက

•• အမွဲလိုလို
ငြင်းခုံရန်ဖြစ်ကြတယ်၊

•• အချင်းချင်း
ရန်သူလိုဆက်ဆံတယ်၊

•• ဒုတိယ
ဘုန်းကြီးကျောင်းက

•• တစ်ပါးနဲ့တစ်ပါး
အရမ်းကိုသင့်မြတ်ကြတယ်၊

•• အချင်းချင်း
အပြုံးပန်းဆင်တယ်၊

•• ပထမ
ဘုန်းကြီးကျောင်းက

•• ဦးဇင်းက
ဒုတိယကျောင်းက

•• ဦးဇင်းကို
တအံ့တသြနဲ့မေးတယ်၊

•• ငါ့ရှင်တို့ကျောင်းက

•• အဘယ်ကြောင့်အမြဲတမ်း
ငြိမ်သက်
ပျော်ရွှင်နေရတာလဲ တဲ့

•• ဒုတိယကျောင်းက
ဦးဇင်းကပြန်ဖြေတယ်၊

•• ဘာဖြစ်လို့လည်းဆိုတော့

•• တပည့်တော်တို့
အမြဲအမှားလုပ်ကြလို့ပါ

•• ပထမဦးဇင်းက
ဒုတိကဦးဇင်း

•• ပြန်ဖြေတဲ့အဖြေကို
အံ့သြနေစဉ်

•• အပြင်က
ဆွမ်းခံကြွပြီး

•• ပြန်လာတဲ့ဦးဇင်းတစ်ပါးက
ကျောင်းပေါ်တက်ဖို့

•• တံခါးမကြီးဘေးကနေ
ခပ်သုတ်သုတ်လေးဝင်သွားတယ်၊

•• လှေကားအနားလည်းရောက်ရော

•• မထင်မှတ်ဘဲ
ဂျွမ်းထိုးမှောက်ခုံ
ချော်လဲကျသွားတယ်၊

•• သပိတ်တစ်နေရာ
လူတစ်နေရာဖြစ်သွားတယ်၊

•• ခံလာတဲ့
ဆွမ်းတွေလည်းကျောင်းပေါ်မှာ
ပြန့်ကျဲလို့ပေါ့..

•• ကြမ်းသုတ်နေတဲ့
ဦးဇင်းက

•• ချက်ချင်းပြေးလာထူပေးပြီး
ပြောတယ်

•• တောင်းပန်ပါတယ်အရှင်ဘုရား၊
တပည့်တော်အမှားပါ..

•• ရေရွှဲနေတာကို
မသုတ်ထားမိလိုက်ဘူး။

•• တံခါးဝနားမှာ
တံမြတ်စည်းလှဲနေတဲ့

•• ဦးဇင်းလည်း
ပြေးသွားပြီး

•• အနူးအညွှတ်တောင်းပန်တယ်
တောင်းပန်ပါတယ်အရှင်ဘုရား၊

•• တပည့်တော်အမှားပါ။
ကျောင်းခန်းထဲမှာ

•• ကြမ်းသုတ်နေတာ
ဝင်လာကတည်းက
ကြိုသတိမပေးမိဘူး။

•• ချော်လဲကျသွားတဲ့ဦးဇင်းက
လာထူပေးတာ

•• ထရင်း
အင်မတန်မှ
အားနာတဲ့လေသံနဲ့ပြောတယ်..

•• တောင်းပန်ပါတယ်အရှင်ဘုရားတို့

••့တပည့်တော်အမှားပါ..

•• လမ်းလျှောက်တာ
ဝိနည်းနဲ့အညီမလျှောက်ဘဲ

•• သုတ်ပြာပြာ
လျှောက်လို့ချော်လဲရတာပါ
တဲ့..

•• ပထမကျောင်းက
ကိုရင်က

•• ဒီအဖြစ်ကိုတွေ့သွားပြီး
နားလည်သွားတယ်၊

•• မိမိကိုယ်ကို
အင်မတန်မှရှက်သွားတယ်
တဲ့…

•• လူတွေဟာ
မိမိကိုယ်ကို
ကာကွယ်ဖို့အတွက်

•• သူများနဲ့
အငြင်းအခုန်ပြုမယ်

•• ဒါမှမဟုတ်

•• သူများကို
အပြစ်ဖို့မယ်ပဲ
စဉ်းစားနေကြတယ်။

•• စိတ်ကောင်းလေးထားလို့
ပြုံးပျော်နိုင်ကြပါစေ။

…မောင်ဘုန်း《ဓမ္မအလင်း》

…Kyae Mone

Design a site like this with WordPress.com
Get started